《北京的春节》的教案

　　教案和教学设计都是事先设想的教学思路，是对准备实施的教学措施的简要说明；教学案例则是对已经发生的教学过程的反映。一个写在教之前，一个写在教之后；一个是预期，一个是结果。案例与教学实录的体例比较接近，它们都是对教学情景的描述，但教学实录是有闻必录，而案例则是有所选择的。

　　(2)、北京的孩子也和我们一样，非常喜欢他们的春节，于是就编了一首童谣，(播放课件12)【动漫童谣】：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）

　　《北京的春节》是一篇散发着浓郁乡土气息的散文，文章对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍。我以为一节好课就是细腻，就是对课文重点语段进行感悟。是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。最近看了一些教学参考资料，结合自己的教学认识到：其实一节精致的语文课，在教学中还需要着眼于整个篇章 ；需要摆正教学的详略；需要谋划适当的方法。

　　六年级是小学阶段最高年级。六年级已拥有了一定的语感，能在教师的引导下对文章联系前后课文进行理解。我们的教学便更应该着眼于整个篇章。今天的教学，我有些纠缠于段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙” 字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但相对除夕却是无法比的。所以在教学“元宵”这一部分时，还可把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点是“灯”，如果让学生先体会灯，再来体会观灯时人山人海的情形，就不会在课堂中那么淡而无味了。

　　看到老舍的文章，总觉得写得太好，教学时这也不舍，那也不弃。语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也成了“熬腊八粥”。 特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。 “腊八粥”“腊八蒜”要让学生读和了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论，可课堂上自己就是不敢放手，总忍不住要讲。“腊八”如此，其他日子了更不用说。教学就蹑手蹑脚了。课后仔细地想写作有详略之分，教学也应有详略之分，该舍得大舍。切不可像佛家所云般“过于执著”。 略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，却又显得力量单薄。

　　感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。另外，在重点语段的处理上，方法单一。我的“策略”往往是让学生通过反复读，反复地想象来展开。因为这种方法，很大程度上要依靠学生的能力，因为班上学生能力不足，课堂很容易成为少数学生的舞台。所以，对于重点段的教学，应该让学生参与思考，参与读悟。让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的理解，让学生去比较读，在朗读中细细体会这些词背后的含义。这样教学，效果才会更好。

　　《北京的春节》这篇课文是老舍先生的散文名篇。文章以时间为顺序，细致地描写了北京春节的一系列风俗。文章用的全是老百姓的口头语，生动地写出了人人欢欢喜喜过年的心情。韩老师在对课文的讲解过程中，紧紧抓住作者的写作顺序，引导学生分析和理解课文。通过对课文的分析，学生从中体会详略得当在写作中的重要性，也为学生后面的小练笔环节打下了基础。但是韩老师在小练笔的时间安排上略显不足。如果时间充足，学生能在课上完成一个小片段，全班一起交流欣赏，相信对学生的写作帮助会更大。

　　本文的语言生动形象，通俗易懂，感情的抒发自然流畅。通过朗读作者那种欢喜之情很能感染读者，所以本文的朗读指导也是很重要的。另外对课文有感情的朗读，也有助于学生把握作者一些关键词的使用，博彩论坛体会作者的写作手法，以便学习和应用。但是韩老师在本课的教学中并没有重视朗读方面的指导，尤其是一些重点词语的感情理解上引导也不及时和到位，所以学生并没有深入的体会到作者恰当的用词。